Cataloguer les gens entre supposition et certitude

Livre Cataloguer les gens entre supposition et certitude par le Shaykh Bakr Abou Zayd chez Al Bayyinah

La traduction de l'excellent ouvrage "Cataloguer les gens entre supposition et certitude" est enfin disponible. Un livre sur un sujet sensible et d'actualité qui touche la communauté musulmane et surtout les jeunes musulmans de France qui veulent apprendre leur religion en suivant la voie des des gens de la Sounnah mais qui quelques fois finissent par détruire plus que réformer.

Il dénonce le fait de cataloguer sytématiquement les gens et finir par tomber dans les mêmes ambiguités qui ont trompées certaines sectes...

Ach-Chawkâni - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit : « Parmi les précieuses paroles que j’ai entendues auprès de lui, ce qui suit :
« les gens sont au nombre de trois catégories :

La catégorie supérieure : les grands savants, qui connaissent la vérité et la fausseté. S’ils divergent, il n’émane pas de troubles de leur divergence, car les uns connaissent ce que les autres détiennent.

La catégorie inférieure : le commun des gens, qui sont sur la nature saine et n’ont pas de l’aversion pour la vérité. Ils suivent celui qu’ils imitent ; s’il a raison, ils auront raison aussi, et s’il a tort ils auront tort également.

La catégorie moyenne : elle est à l’origine du mal. Les jeunes gens en religion sont les fauteurs de trouble. Ils n’examinent pas le savoir de manière approfondie au point d’atteindre la catégorie majeure(celle des grands savants), et ne le délaissent pas au point de faire partie de la catégorie inférieure( celle des gens du commun). Quand ils constatent que quelqu’un de la catégorie supérieure dit ce qu’ils ne connaissent pas parmi ce qui contredit leurs opinions [fausses] dues à leur déficience, il s’en prennent à lui, lui attribuent toutes les paroles abominables, altèrent la nature saine de la catégorie inférieure en suscitant leur aversion pour la vérité avec des dissimilations vaines. Les troubles en religion battront alors leur plein. »

Voir Al-Badr At-Tâli` d’Ach-Chawkâni (1/473).